• الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
تواصل عبر الواتساب
حساب جديدتسجيل الدخول
ابن النجار
  • الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
    • Search

فتاوى

  • الرئيسية
  • المدونة
  • فتاوى
  • حكم الوضوء بماء الثلج

حكم الوضوء بماء الثلج

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟

رقم الفتوى (5)

حكم الوضوء بماء الثلج

السؤال:
هل يجوز الوضوء بالثلج أو المياه المجمدة بالوسائل الحديثة؟
الجواب:
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد:
لا خلاف بين الفقهاء في جواز التطهر بماء الثلج إذا ذاب.
إلا أنهم اختلفوا في حكم استعماله وجواز التطهر به قبل الإذابة، هل يجوز أم لا؟ على ثلاثة أقوال:

القول الأول: وهو قول جمهور أهل العلم الحنفية في المعتمد والمالكية والحنابلة وهو عدم جواز التطهر بالثلج قبل الإذابة ما لم يتقاطر ويسل على العضو.
وقد نص علماء المذاهب على ذلك في كتبهم:
أما الحنفية فقال صاحب “الدر المختار” رحمه الله: «يُرفع الحدث مطلقًا بماء مطلق هو ما يتبادر عند الإطلاق كماء سماء وأودية وعيون وأبار وبحار وثلج مذاب بحيث يتقاطر»(1).
وأما المالكية فقال الدردير رحمه الله في “الشرح الكبير”: «وهو ـ أي الماء المطلق ـ ما صدق عليه اسم ماء بلا قيد وإن جمع من ندى أو ذاب أي تميع بعد جموده كالثلج، وهو ما ينزل مائعًا ثم يجمد على الأرض»(2).
وأما الحنابلة فقال ابن قدامة رحمه الله: الذائب من الثلج والبرد طهور؛ لأنه ماء نزل من السماء، وفي دعاء النبي ﷺ: «الْلَّهُمَّ طَهِّرَنِيّ بِالْمَاءِ وَالْثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» متفق عليه، فإنْ أخذَ الثلج فأمرَّه على أعضائه لم تحصل الطهارة به ولو أنبل به العضو؛ لأن الواجب الغسل، وأقل ذلك أن يجري الماء على العضو، إلا أن يكون خفيفًا فيذوب ويجري ماؤه على الأعضاء، فيحصل به الغسل فيجزئه(3).
القول الثاني: أنه يجوز التطهر بماء الثلج مطلقًا وإن لم يتقاطر، وهو قول الإمام أبو يوسف لعموم قول النبي ﷺ: «الْلَّهُمَّ طَهِّرَنِيّ بِالْمَاءِ وَالْثَّلْجِ وَالْبَرَدِ» متفق عليه(4).
القول الثالث وهو الصحيح: التفريق وهو قول الشافعية، فقد فرق الشافعية بين سيلان الثلج على العضو لشدة حر وحرارة الجسم ورخاوة الثلج، وبين عدم سيلانه، فإن سال على العضو صح الوضوء على الصحيح؛ لحصول جريان الماء على العضو، وقيل: لا يصح؛ لأنه لا يسمى غسلاً، حكاه جماعة منهم الماورديِ صاحب “الحاوي” والدارمي.
قال النووي رحمه الله: وهما من كبار أئمتنا العراقيين وعزاه الدارمي إلى أبي سعيد الإصطخريِ، وإن لم يسل لم يصح بلا خلاف في المغسول، ويصح مسح الممسوح منه وهو الرأس والخف والجبيرة، وهو المذهب عندهم(5).

المفتي: الشيخ الدكتور ياسر النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

() الدر المختار مع حاشية ابن عابدين (1/324).
(2) الشرح الكبير (1/56/57) ومختصر خليل (1/8) ومواهب الجليل (1/51).
(3) المغني مع الشرح (1/43).
(4) حاشية ابن عابدين (1/324) وحاشية الطحطاوي (1/15).
(5) المجموع شرح المهذب (2/16).

الفتوى بصيغة فيديو:

  • شارك:
الصورة الرمزية الخاصة بالمؤلف
أكاديمية ابن النجار الفقهية

المنشور السابق

حكم الوضوء بماء الآبار
أغسطس 22, 2021

المقال التالي

حكم الوضوء بالماء المتغير بطول المكث (الأجن)
أغسطس 22, 2021

ربما يعجبك أيضا

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم إسقاط الجنين؟
16 ديسمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
هل الكلب نجس؟
10 نوفمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم رطوبة فرج المرأة؟
9 نوفمبر, 2021

اترك ردًا إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

بحث

التصنيفات

  • الدورات القادمة
  • غير مصنف
  • فتاوى
شرح كتاب الطهارة

شرح كتاب الطهارة

مجانية
شرح كتاب البيوع

شرح كتاب البيوع

مجانية
شرح كتاب الصلاة

شرح كتاب الصلاة

مجانية
logo-eduma-the-best-lms-wordpress-theme

00905528555333

[email protected]

أكاديمية ابن النجار

  • من نحن
  • الفتاوى
  • تواصل معنا
  • إنضم إلينا كمحاضر

روابط مفيدة

  • الدورات
  • المكتبة
  • مركز الدعم التقني
  • تواصل معنا عبر الواتساب

جميع الحقوق محفوظة | أكاديمية ابن النجار الفقهية

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور؟

لست عضوا حتى الآن؟ سجل الان

تسجيل حساب جديد

هل أنت عضو معنا؟ سجل الدخول الآن

تواصل معنا