• الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
تواصل عبر الواتساب
حساب جديدتسجيل الدخول
ابن النجار
  • الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
    • Search

فتاوى

  • الرئيسية
  • المدونة
  • فتاوى
  • حكم الوضوء بماء زمزم والاستنجاء به

حكم الوضوء بماء زمزم والاستنجاء به

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟

الفتوى رقم (7)

حكم الوضوء بماء زمزم والاستنجاء به

السؤال:
هل يجوز استعمال ماء زمزم لرفع الحدث بأن يتوضأ منه الإنسان أو يغتسل منه، أو إزالة النجس بأن يستنجي به أو يغسل نجاسة به أم لا يجوز؟
الجواب:
بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد:
فقد اختلف الفقهاء في حكم استعمال ماء زمزم في رفع الحدث أو إزالة النجس على ثلاثة اقوال:
القول الأول: ذهب الحنفية والشافعية وأحمد في رواية وابن شعبان من المالكية إلى جواز استعمال ماء زمزم من غير كراهة في إزالة الأحدث، أما في إزالة الأنجاس فيكره تشريفًا له وإكرامًا، وهو الصحيح من أقوال أهل العلم لعدم وجود دليل بالكراهة.
وفي قول للشافعية خلاف الأَولى(1).
القول الثاني: ذهب المالكية
إلى جواز استعمال ماء زمزم من غير كراهة مطلقًا، سواء أكان الاستعمال في الطهارة من الحدث أم في إزالة النجس.
قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: ماء زمزم وماء البحر العذب والمالح طيب في ذاته لكل ما يستعمل فيه، طاهر في نفسه ما دام غير مخالط بنجس، مطهر لغيره كالنجاسات وما في معناها من الأحداث ما دام باقيًا على أصل خلقته لم يغيره شيء مما ينفك عنه غالبًا، وإنما نص على هذه الأشياء وإن كانت داخلة فيما تقدم لينبه على ما في بعضها من الخلاف(2).
القول الثالث: ذهب الإمام أحمد في رواية إلى كراهية استعماله مطلقاً أي في إزالة الحدث والنجس، وخص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله الكراهةَ بغُسل الجنابة(3).
قال في “الاختيارات”: ويكره الغسل لا الوضوء بماء زمزم، قاله طائفة من العلماء(4).

المفتي: الشيخ الدكتور ياسر النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية ابن عابدين (1/324) وحاشية العدوي (1/159) والمجموع (2/34) ومنار السبيل (1/16) والمغني (1/43).
(2) كفاية الطالب الرباني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني بأعلى حاشية العدوي (1/159).
(3) منار السبيل (1/16) والمغني (1/43) ومسائل الإمام أحمد رواية ابنه صالح (3/81).
(4) الاختيارات العلمية

الفتوى بصيغة فيديو :

  • شارك:
الصورة الرمزية الخاصة بالمؤلف
أكاديمية ابن النجار الفقهية

المنشور السابق

حكم الوضوء بالماء المتغير بطول المكث (الأجن)
أغسطس 22, 2021

المقال التالي

حكم الوضوء بالماء المستعمل
أغسطس 23, 2021

ربما يعجبك أيضا

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم إسقاط الجنين؟
16 ديسمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
هل الكلب نجس؟
10 نوفمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم رطوبة فرج المرأة؟
9 نوفمبر, 2021

اترك ردًا إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

بحث

التصنيفات

  • الدورات القادمة
  • غير مصنف
  • فتاوى
شرح كتاب الطهارة

شرح كتاب الطهارة

مجانية
شرح كتاب البيوع

شرح كتاب البيوع

مجانية
شرح كتاب الصلاة

شرح كتاب الصلاة

مجانية
logo-eduma-the-best-lms-wordpress-theme

00905528555333

[email protected]

أكاديمية ابن النجار

  • من نحن
  • الفتاوى
  • تواصل معنا
  • إنضم إلينا كمحاضر

روابط مفيدة

  • الدورات
  • المكتبة
  • مركز الدعم التقني
  • تواصل معنا عبر الواتساب

جميع الحقوق محفوظة | أكاديمية ابن النجار الفقهية

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور؟

لست عضوا حتى الآن؟ سجل الان

تسجيل حساب جديد

هل أنت عضو معنا؟ سجل الدخول الآن

تواصل معنا