• الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
تواصل عبر الواتساب
حساب جديدتسجيل الدخول
ابن النجار
  • الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
    • Search

فتاوى

  • الرئيسية
  • المدونة
  • فتاوى
  • ما الحكم إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل فنواهما مرة واحدة؟

ما الحكم إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل فنواهما مرة واحدة؟

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟

الفتوى رقم(143)
ما الحكم إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل فنواهما مرة واحدة؟
السؤال:
إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل فنواهما مرة واحدة هل يجزئه الغسل أم لا؟
الجواب
:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
إذا اجتمع شيئان يوجبان الغسل كالحيض والجنابة أو التقاء الختانين والإنزال ونواهما بطهارته أجزأه عنهما في قول أكثر أهل العلم، منهم أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد؛ لأن النبي ﷺ لم يكن يغتسل من الجماع إلا غسلاً واحداً، وهو يتضمن شيئين إذ هو لازم للإنزال في غالب الأحوال، ولأنهما سببان يوجبان الغسل، فأجزأ الغسل الواحد عنهما كالحدث والنجاسة، وهكذا الحكم إذا اجتمعت أحداث توجب الطهارة الصغرى كالنوم وخروج النجاسة واللمس -بشهوة- فنواها بطهارته أو نوى رفع الحدث أو استباحة الصلاة أجزأ عن الجميع(1).
قال ابن قدامة رحمه الله: وإن نوى أحدهما أو نوت المرأة الحيض دون الجنابة فهل تجزئه عن الأخرى؟ على وجهين:
أحدهما: تجزئه عن الآخر؛ لأنه غسل صحيح نوى به الفرض فأجزاه كما لو نوى استباحة الصلاة.
والثاني: تجزئه كما نواه دون ما لم ينوه؛ لقول النبي ﷺ: «إِنَّمَا لِكُلِّ أمرئ ما نَوَى»(2)، وهكذا لو اغتسل للجمعة هل تجزئه عن الجنابة على وجهين

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: قوله: «وإنما لكل امرئ ما نوى» قال ابن دقيق العيد: الجملة الثانية تقتضي أن من نوى شيئًا يحصل له -يعني إذا عمله بشرائطه- أو حال دون عمله له ما يعذر شرعاً بعدم عمله وكل ما لم ينوه لم يحصل له. ومراده بقوله: ما لم ينوه أي لا خصوصاً ولا عموماً، أما إذا لم ينو شيئًا مخصوصاً لكن كانت هناك نية عامة تشمله فهذا مما اختلفت فيه أنظار العلماء. ويتخرج عليه من المسائل ما لا يحصى.
وقد يحصل غير المنوي لمدرك آخر كمن دخل المسجد فصلى الفرض أو الراتبة قبل أن يقعد فإنه يحصل له تحية المسجد نواها أو لم ينوها؛ لأن القصد بالتحية شغل البقعة وقد حصل.
وهذا بخلاف من اغتسل يوم الجمعة عن الجنابة فإنه لا يحصل له غسل الجمعة على الراجح؛ لأن غسل الجمعة ينظر فيه إلى التعبد لا إلى محض التنظيف، فلا بد فيه من القصد إليه بخلاف تحية المسجد والله أعلم(3).اهـ.
المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المغني(1/288).
(2) رواه البخاري(1).
(3) المغني(1/288) فتح الباري لابن حجر(1/20/21).

الفتوى بصيغة فيديو:
https://youtu.be/d5V94xV0Wys

  • شارك:
الصورة الرمزية الخاصة بالمؤلف
أكاديمية ابن النجار الفقهية

المنشور السابق

ما هي صفـة الغســل من الجنابة ومن الحيض والنفاس؟
أكتوبر 20, 2021

المقال التالي

ما هو سبب نزول آية التيمم؟
أكتوبر 20, 2021

ربما يعجبك أيضا

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم إسقاط الجنين؟
16 ديسمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
هل الكلب نجس؟
10 نوفمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم رطوبة فرج المرأة؟
9 نوفمبر, 2021

اترك ردًا إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

بحث

التصنيفات

  • الدورات القادمة
  • غير مصنف
  • فتاوى
شرح كتاب الطهارة

شرح كتاب الطهارة

مجانية
شرح كتاب البيوع

شرح كتاب البيوع

مجانية
شرح كتاب الصلاة

شرح كتاب الصلاة

مجانية
logo-eduma-the-best-lms-wordpress-theme

00905528555333

[email protected]

أكاديمية ابن النجار

  • من نحن
  • الفتاوى
  • تواصل معنا
  • إنضم إلينا كمحاضر

روابط مفيدة

  • الدورات
  • المكتبة
  • مركز الدعم التقني
  • تواصل معنا عبر الواتساب

جميع الحقوق محفوظة | أكاديمية ابن النجار الفقهية

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور؟

لست عضوا حتى الآن؟ سجل الان

تسجيل حساب جديد

هل أنت عضو معنا؟ سجل الدخول الآن

تواصل معنا