• الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
تواصل عبر الواتساب
حساب جديدتسجيل الدخول
ابن النجار
  • الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى

فتاوى

  • الرئيسية
  • المدونة
  • فتاوى
  • من مسح مسافراً ثم أقـام هل يكمل مسح السفر ثلاثة أيام بلياليهن؟ أم ينتقل حكم مسحه إلى المقيم؟

من مسح مسافراً ثم أقـام هل يكمل مسح السفر ثلاثة أيام بلياليهن؟ أم ينتقل حكم مسحه إلى المقيم؟

    ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟

    الفتوى رقم (127)
    من مسح مسافراً ثم أقـام هل يكمل مسح السفر ثلاثة أيام بلياليهن؟ أم ينتقل حكم مسحه إلى المقيم؟
    السؤال:
    من مسح على خفيه وهو مسافر ثم أقام هل يكمل مسح السفر ثلاثة أيام بلياليهن؟ أم ينتقل حكم مسحه إلى المقيم فيمسح يوم وليلة؟
    الجواب:

    بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد:
    أجمع أهل العلم ممن يقول بتحديد مدة في المسح على الخفين على أن من مسح ثم قدم الحضر خلع خفيه إن كان مسح يوماً وليلة مسافراً ثم قدم فأقام أن له ما للمقيم، وإن كان مسح في السفر أقل من يوم وليلة مسح بعد قدومه تمام يوم وليلة.
    قال ابن المنذر رحمه الله: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم ممن يقول بالتحديد في المسح على الخفين على أن من مسح ثم قدم الحضر خلع خفيه إن كان مسح يوماً وليلة مسافراً ثم قدم فأقام أن له ما للمقيم، وإن كان مسح في السفر أقل من يوم وليلة مسح بعد قدومه تمام يوم وليلة، هذا قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد بن حنبل وأصحاب الرأي(1).
    قال ابن قدامة رحمه الله: لأنه صار مقيماً لم يجز له أن يمسح مسح المسافر كمحل الوفاق، ولأن المسح عبادة يختلف حكمها بالحضر والسفر.
    فإذا ابتدأها في السفر ثم حضر في أثنائها غلب حكم الحضر كالصلاة، فعلى هذا لو مسح أكثر من يوم وليلة ثم دخل في الصلاة فنوى الإقامة في أثنائها بطلت صلاته؛ لأنه قد بطل المسح فبطلت طهارته، فبطلت صلاته لبطلانها، ولو تلبَّس بالصلاة في سفينة فدخلت البلد في أثنائها بطلت صلاته كذلك(2).
    وإذا شك المسافر هل ابتدأ المسح في السفر أو الحضر؟
    فذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه يأخذ بالحضر، ويقتصر على يوم وليلة، كما لو شك الماسح في السفر أو في الحضر في انقضاء المدة فإنه يجب الأخذ بانقضائها(3).
    المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    (1) الأوسـط(1/446).
    (2) المغنـي(1/373).
    (3) روضة الطالبين(1/132) وكفاية الأخيار(92) والمغني(372) ومنار السبيل(1/41).
    الفتوى بصيغة فيديو:
    https://youtu.be/0RoxAfWhF_k

    • شارك:
    الصورة الرمزية الخاصة بالمؤلف
    أكاديمية ابن النجار الفقهية

    المنشور السابق

    ما حكم من توضأ ثم أحدث ومسح خفيه في الحضر ثم سافر قبل تمام يوم وليلة؟
    أكتوبر 19, 2021

    المقال التالي

    هل يشرع المسح على الجبيرة؟
    أكتوبر 19, 2021

    ربما يعجبك أيضا

    photo_2021-08-17_14-14-40
    ما حكم إسقاط الجنين؟
    16 ديسمبر, 2021
    ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
    ما حكم سؤر الكلب؟
    10 نوفمبر, 2021
    ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
    هل الكلب نجس؟
    10 نوفمبر, 2021

    اترك ردًا إلغاء الرد

    لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

    بحث

    التصنيفات

    • الدورات القادمة
    • غير مصنف
    • فتاوى
    شرح كتاب الطهارة

    شرح كتاب الطهارة

    مجانية
    شرح كتاب البيوع

    شرح كتاب البيوع

    مجانية
    شرح كتاب الصلاة

    شرح كتاب الصلاة

    مجانية
    logo-eduma-the-best-lms-wordpress-theme

    00905528555333

    [email protected]

    أكاديمية ابن النجار

    • من نحن
    • الفتاوى
    • تواصل معنا
    • إنضم إلينا كمحاضر

    روابط مفيدة

    • الدورات
    • المكتبة
    • مركز الدعم التقني
    • تواصل معنا عبر الواتساب

    جميع الحقوق محفوظة | أكاديمية ابن النجار الفقهية

    تسجيل الدخول

    نسيت كلمة المرور؟

    لست عضوا حتى الآن؟ سجل الان

    تسجيل حساب جديد

    هل أنت عضو معنا؟ سجل الدخول الآن

    تواصل معنا