• الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
تواصل عبر الواتساب
حساب جديدتسجيل الدخول
ابن النجار
  • الرئيسية
  • الدورات
  • المكتبة
  • الأكاديمية
    • من نحن
    • برامج الأكاديمية
    • الإنضمام والتسجيل
  • السيرة الذاتية
  • الفتاوى
    • Search

فتاوى

  • الرئيسية
  • المدونة
  • فتاوى
  • متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟

متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟

الفتوى رقم (125)
متى يبدأ حساب مدة المسح على الخفين؟
السؤال:
هل يبدأ حساب مدة المسح على الخفين من وقت الحدث؟ أم من وقت المسح على الخفين؟
الجواب:

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد:
اختلف أهل العلم في وقت حساب مدة المسح على الخفين هل يبدأ من وقت الحدث أم يبدأ من وقت المسح؟
ذهب الإمام أبو حنيفة والشافعي وأحمد في أصح الروايتين عنه إلى أن ابتداء مدة المسح من وقت الحدث لا من وقت المسح.
فلو أحدث ولم يمسح حتى مضى من بعد الحدث يوم وليلة أو ثلاثة إن كان مسافراً انقضت المدة، ولم يجز المسح بعد ذلك حتى يستأنف لبسًا على طهارة، وما لم يحدث لا تحسب المدة، فلو بقي بعد اللبس يوماً على طهارة اللبس ثم أحدث استباح بعد الحدث يوماً وليلة إن كان حاضراً وثلاثة أيام ولياليها إن كان مسافراً.
قال الشافعي رحمه الله: إذا لبس الرجل خفيه وهو طاهر للصلاة صلى فيهما، فإذا أحدث عرف الوقت الذي أحدث فيه، وإن لم يمسح إلا بعده فإن كان مقيماً مسح على خفيه إلى الوقت الذي أحدث فيه من غده، وذلك يوم وليلة لا يزيد عليه، وإن كان مسافراً مسح ثلاثة أيام ولياليهن إلى أن يقطع المسح في الوقت الذي ابتدأ المسح فيه في اليوم الثالث لا يزيد على ذلك.
وإذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث قبل زوال الشمس فمسح لصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح صلى بالمسح الأول ما لم ينتقض وضوءه، فإن انتقض فله أن يمسح أيضاً حتى الساعة التي أحدث فيها من غده، وذلك يوم وليلة، فإذا جاء الوقت الذي مسح فيه فقد انتقض المسح وإن لم يحدث، وكان عليه أن ينزع خفيه، فإذا فعل وتوضأ كان على وضوئه، ومتى لبس خفيه فأحدث مسح إلى مثل الساعة التي أحدث فيها ثم ينتقض مسحه في الساعة التي أحدث فيها وإن لم يحدث.
ثم قال: ويصنع هكذا في السفر في ثلاثة أيام ولياليهن، يمسح في اليوم الثالث إلى مثل الساعة التي أحدث فيها(2).
وذهب الإمام أحمد في رواية إلى أن ابتداء المدة من حين يمسح بعد الحدث، -وهذا القول هو الصحيح-، قال النووي: وهو المختار الراجح دليلاً واختاره ابن المنذر، وهو قول عند الحنفية(2).
المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الأم(1 /35).
(2) البدائع(1/40) ورد المحتار(1/456) وحاشية الطحطاوي(1 /85) والبحر الرائق(1/180) وتحفة الفقهاء(1/84) والمجموع(1/553) والمغني(1/371) والإنصاف(1/177) والإفصاح(1 /100).

الفتوى بصيغة فيديو: https://youtu.be/ZPyqNLvf2CQ

  • شارك:
الصورة الرمزية الخاصة بالمؤلف
أكاديمية ابن النجار الفقهية

المنشور السابق

حكم المسح على اللفائف والخرق التي توضع على القدم بدل الخف والجورب؟
أكتوبر 19, 2021

المقال التالي

ما حكم من توضأ ثم أحدث ومسح خفيه في الحضر ثم سافر قبل تمام يوم وليلة؟
أكتوبر 19, 2021

ربما يعجبك أيضا

ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم إسقاط الجنين؟
16 ديسمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
هل الكلب نجس؟
10 نوفمبر, 2021
ما حكم فاقد الطهورين الماء والتراب؟
ما حكم رطوبة فرج المرأة؟
9 نوفمبر, 2021

اترك ردًا إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

بحث

التصنيفات

  • الدورات القادمة
  • غير مصنف
  • فتاوى
شرح كتاب الطهارة

شرح كتاب الطهارة

مجانية
شرح كتاب البيوع

شرح كتاب البيوع

مجانية
شرح كتاب الصلاة

شرح كتاب الصلاة

مجانية
logo-eduma-the-best-lms-wordpress-theme

00905528555333

[email protected]

أكاديمية ابن النجار

  • من نحن
  • الفتاوى
  • تواصل معنا
  • إنضم إلينا كمحاضر

روابط مفيدة

  • الدورات
  • المكتبة
  • مركز الدعم التقني
  • تواصل معنا عبر الواتساب

جميع الحقوق محفوظة | أكاديمية ابن النجار الفقهية

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور؟

لست عضوا حتى الآن؟ سجل الان

تسجيل حساب جديد

هل أنت عضو معنا؟ سجل الدخول الآن

تواصل معنا