اتفق من قال بسنية صلاة الاستسقاء أنه تسن لها خطبة إلا رواية عن الحنابلة بأنها الدعاء والاستغفار فقط
وأختلفوا في الخطبة فقال :
1- المالكية والشافعية والحنابلة في الراجح عندهم والصاحبان من الحنفية أن الخطبة بعد الصلاة
2- الحنابلة في رواية و ابن المنذر من الشافعية أن الخطبة قبل الصلاة
3- رواية عن الحنابلة أنه مخير لأن النص ورد بالأمرين
و أختلفوا في كيفية الخطبة فقال :
1- المالكية والشافعية ومحمد بن الحسن أن الامام يخطب خطبتين كخطبتي العيد في الاركان والشروط والهيئات
واعتبر المالكية الخطبة على الارض مندوبة وعلى المنبر مكروهة
2- الحنابلة و أبو يوسف من الحنفية أنها خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير
وقال الحنفية والحنابلة والشافعية في قول أنه يفتتحها بالتكبير ويكثر من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وقال المالكية والشافعية في المشهور أنه يستبدل التكبير بالاستغفار فيستغفر عند المالكية بلا حد وعند الشافعية تسعاً في الأولى وسبعاً في الثانية
وقال الجمهور الحنفية المالكية والشافعية أن الامام يستدبر القبلة في الخطبة ويستقبلها في الدعاء وخالف الحنابلة بالقول أن الامام يستقبل القبلة في الجميع
اتفق الجمهور أن الخطبة تشرع لصلاة الاستسقاء واختلف وا في وقت الصلاة فقال الجمهور انها تكون بعد الصلاة كما في العيدين وذهب الحنابلة في رواية وابن المنذر انها تقدم الصلاة وفي رواية أخرى عند الحنابلة ان الإمام مخير والأمر واسع
بسم الله الرحمن الرحيم
اتفق الفقهاء القائلين بسنية صلاة الاستسقاء أن لها خطبة إلا رواية عند الإمام أحمد .
و اختلفوا هل هي قبل الصلاة أم بعدها:
* فذهب الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية .. إلى أنها بعد الصلاة
كما خطبة العيد.
* رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية … أنها قبل الصلاة.
* رواية عند الحنابلة .. أنه مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اتفق الفقهاء الذين قالوا بسنية صلاة الاستسقاء على مشروعية الخطبة لصلاة الاستسقاء، إلا أنهم اختلفوا في وقت الخطبة:
١/ فقال جمهور الفقهاء بأن الخطبة تكون بعد الصلاة.
٢/ أما ابن المنذر من الشافعية ورواية عند الحنابلة فذهبوا إلى تقديم الخطبة على الصلاة.
٣/ والرواية الأخرى الحنابلة قالوا إن الإمام مخير بين تقديم الخطبة وتأخيرها .
بسم الله الرحمن الرحيم
اتفاق الفقهاء بسنية صلاة الاستسقاء بأن لها خطبة إلا رواية عند الإمام أحمد .
و اختلافهم هل هي قبل الصلاة أم بعدها،
فعند الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية إلى أنها بعد الصلاة
كخطبة العيد…
هناك رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية، أنها قبل الصلاة.
وفي رواية عند الحنابلة ، أنه مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب
بسم الله الرحمن الرحيم
باتفتق الفقهاء، بسنية صلاة الاستسقاء ز لها خطبة ما عدا رواية عند الإمام أحمد ،
و اختلفوا في انها قبل الصلاة أم بعدها:
€ فذهب الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية ، إلى أنها بعد الصلاة كخطبة العيد.
وفي رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية أنها قبل الصلاة.
€وفي رواية عند الحنابلة، أن الامام مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب
7 تعليق
اتفق من قال بسنية صلاة الاستسقاء أنه تسن لها خطبة إلا رواية عن الحنابلة بأنها الدعاء والاستغفار فقط
وأختلفوا في الخطبة فقال :
1- المالكية والشافعية والحنابلة في الراجح عندهم والصاحبان من الحنفية أن الخطبة بعد الصلاة
2- الحنابلة في رواية و ابن المنذر من الشافعية أن الخطبة قبل الصلاة
3- رواية عن الحنابلة أنه مخير لأن النص ورد بالأمرين
و أختلفوا في كيفية الخطبة فقال :
1- المالكية والشافعية ومحمد بن الحسن أن الامام يخطب خطبتين كخطبتي العيد في الاركان والشروط والهيئات
واعتبر المالكية الخطبة على الارض مندوبة وعلى المنبر مكروهة
2- الحنابلة و أبو يوسف من الحنفية أنها خطبة واحدة يفتتحها بالتكبير
وقال الحنفية والحنابلة والشافعية في قول أنه يفتتحها بالتكبير ويكثر من الاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
وقال المالكية والشافعية في المشهور أنه يستبدل التكبير بالاستغفار فيستغفر عند المالكية بلا حد وعند الشافعية تسعاً في الأولى وسبعاً في الثانية
وقال الجمهور الحنفية المالكية والشافعية أن الامام يستدبر القبلة في الخطبة ويستقبلها في الدعاء وخالف الحنابلة بالقول أن الامام يستقبل القبلة في الجميع
اتفق الجمهور أن الخطبة تشرع لصلاة الاستسقاء واختلف وا في وقت الصلاة فقال الجمهور انها تكون بعد الصلاة كما في العيدين وذهب الحنابلة في رواية وابن المنذر انها تقدم الصلاة وفي رواية أخرى عند الحنابلة ان الإمام مخير والأمر واسع
بسم الله الرحمن الرحيم
اتفق الفقهاء القائلين بسنية صلاة الاستسقاء أن لها خطبة إلا رواية عند الإمام أحمد .
و اختلفوا هل هي قبل الصلاة أم بعدها:
* فذهب الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية .. إلى أنها بعد الصلاة
كما خطبة العيد.
* رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية … أنها قبل الصلاة.
* رواية عند الحنابلة .. أنه مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اتفق الفقهاء الذين قالوا بسنية صلاة الاستسقاء على مشروعية الخطبة لصلاة الاستسقاء، إلا أنهم اختلفوا في وقت الخطبة:
١/ فقال جمهور الفقهاء بأن الخطبة تكون بعد الصلاة.
٢/ أما ابن المنذر من الشافعية ورواية عند الحنابلة فذهبوا إلى تقديم الخطبة على الصلاة.
٣/ والرواية الأخرى الحنابلة قالوا إن الإمام مخير بين تقديم الخطبة وتأخيرها .
الجمهور على مشروعية الخطبة لصلاة الاستسقاء.
بسم الله الرحمن الرحيم
اتفاق الفقهاء بسنية صلاة الاستسقاء بأن لها خطبة إلا رواية عند الإمام أحمد .
و اختلافهم هل هي قبل الصلاة أم بعدها،
فعند الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية إلى أنها بعد الصلاة
كخطبة العيد…
هناك رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية، أنها قبل الصلاة.
وفي رواية عند الحنابلة ، أنه مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب
بسم الله الرحمن الرحيم
باتفتق الفقهاء، بسنية صلاة الاستسقاء ز لها خطبة ما عدا رواية عند الإمام أحمد ،
و اختلفوا في انها قبل الصلاة أم بعدها:
€ فذهب الشافعية والحنابلة في الراجح والمالكية والصاحبان من الحنفية ، إلى أنها بعد الصلاة كخطبة العيد.
وفي رواية عند الحنابلة وابن المنذر من الشافعية أنها قبل الصلاة.
€وفي رواية عند الحنابلة، أن الامام مخير إما قبل الصلاة أو بعدها.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب