ما شاء الله محاضرة جميلة
أليس الأحناف إذا أسفروا لصلاة الفجر يؤذنون في الوقت الصحيح ثم يقيمون الصلاة مع الإسفار أو يجعلوه أذان واحد مع الصلاة
وإذا انتظروا حتى الإسفار ممكن وقت الصلاة يخرج بالشروق
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء :
لا خلاف بين الفقهاء انها لا تفوت إلا بطلوع الفجر
هذا وقت الجواز او الضرورة عند العلماء
أما وقت الاختيار
فقال مالك والشافعي وأحمد في المشهور عنهم : الى أنه ثلث الليل لحديث جبريل عليه السلام في اليوم الثاني صلى في ثلث الليل وقال” الوقت مابين هذين ”
وانا ابو حنيفة فقد اختلف أصحابه منهم من قال الى ثلث الليل ومن قال الى نصف الليل .
لا يوجد خلاف بين الفقهاء بأن نهاية وقت العشاء عند طلوع الفجر وإن من أدرك أو أسلم قبل طلوع الفجر تلزمه العشاء وأيضاً إذا طهرت المرأة من الحيض تصلي العشاء
نهاية وقت العشاء الشافعية و الحنفية قالوا إلى طلوع الفجر الصادق
المالكية و الحنابلة قالوا للعشاء وقتين اختياري ينتهي عند الثلث الاول من الليل و ضروري ينتهي عند طلوع الفجر الصادق
@ نهاية وقت صلاة العشاء :
# عند الحنفية و الشافعية : بطلوع الفجر ، فيجوز تأخيرها إلى قبيل الفجر
## عند المالكية و الحنابلة : فلها وقتان ؛
١ – وقت اختياري : حتى ثلث اليل الأول ، و هناك قول عند الحنابلة ؛ حتى نصف الليل
٢ – وقت ( اضطراري ) [ لأصحاب الأعذار ] ؛ و هو طلوع الفجر
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء :
لم يختلف الفقهاء في أن وقت الضرورة أو الجواز يمتد لطلوع الفجر الصادق فيصلي فيه أهل الأعذار العشاء أداءً بدون كراهة : كالنائم إذا استيقظ والحائض إذا طهرت والمغمى إذا أفاق والكافر إذا أسلم
واستدلوا لذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:( ليس على النائم تفريط ،إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة التي بعدها)
ولكن اختلفوا في وقت الاختيار على أقوال :
القول الأول : قبل ثلث الليل ، هو قول عند الحنفية
القول الثاني : إلى ثلث الليل وهو المعتمد عند المالكية والشافعية والحنابلة وقول عند الحنفية واستدلوا له بإمامة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني في ثلث الليل وقال : الوقت بين هذين
القول الثالث : إلى نصف الليل وهو المعتمد عند الحنفية وقول عند الشافعي وأحمد واستدلوا له بحديث عبدالله بن عمرو :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ووقت العشاء إلى نصف الليل الأوسط)
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء
** لايوجد خلاف بين الفقهاء على أنهه لايفوت وقت العشاء حتى طلوع الفجر الصادق
( وهذا وقت الجواز او الضرورة ) فتلزم صلاة العشاء من أسلم قبل الفجر أو الحائض إذا طهرت قبل الفجر .
واستدلوا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام (لاتفريط في النوم إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى)
أما وقت الاختيار .. فذهب :
* مالك والشافعي وأحمد في المشهور إلى أنه إلى ثلثل الليل واستدلوا بحديث إمامة جبريل للنبي في اليوم الثاني أنها كانت في ثلث الليل .
* واختلف اصحاب ابي حنيفة على أقوال :
منهمم من قال أنه_ قبل ثلث الليل
ومنهم من قال أنه_ إلى ثلث الليل
ومنهم من ذهب إلى أنه _إلى نصف الليل … وهذا القول الآخر للشافعي وأحمد
واستدلوا بحديث أنس أن النبي أخر صلاة العشاء إلى نصف الليل .
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت صلاة العشاء:
وقت الجواز: اتفق الفقهاء أن صلاه العشاء لا تفوت إلا بطلوع الشمس.
وقت الاختيار: ذهب الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد إلى أنه ثلث الليل، واختلف أصحاب أبي حنيفة على ثلاثة أقوال:
الأول: إلى قبل ثلث الليل.
الثاني: إلى ثلث الليل.
الثالث: إلى نصف الليل وهو قول آخر للشافعي.
والله أعلم وأجل.
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء
اتفق الفقهاء الاربعة ان وقت العشاء يمتد إلى طلوع الفجر وذلك لمن كان به عذر أو نوم اوغير ذلك واستدلوا بحديث النبى صلى الله عليه وسلم:(ليس على النائم تفريط انما التفريط على من لم يصلى الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة التى بعدها )
وهناك وقت اختيار أختلف فيه العلماء إلى اقوال:
–فى المعتمد عند المالكية وعند الحنابلة والشافعية ورواية للامام أحمد إلى ثلث الليل واستدلوا بان جبريل عليه السلام صلى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم الثانى العشاء فى ثلث الليل
-قول عند الاحناف::ثلث الليل الأول
–المعتمد عند الحنفية:::وقول عند الشافعية والرواية الثانية للامام أحمد/إلى نصف الليل واستدلوا///بحديث بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(وقت العشاء إلى نصف الليل )
أما مبدأ وقت صلاة العشاء فلا خلاف بين الفقهاء على أن أول وقتها إذا غاب الشفق ..
((إلا أنهم قد اختلفوا في الشفق ))
**ذهب الإمام ابو حنيفة :إلى أن الشفق هو (البياض الذي يظهر في جو السماء بعد غياب الحمرة التي تعقب غروب الشمس)
**ذهب الأئمة الثلاثة مالك وأحمد والشافعي والصاحبان من الحنفية …
)إلى أنه هو الحمرة )واستدلوا بحديث عائشة ..كانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلثي الليل الاول ..
{نهايته}…..
قال ابو الجصاص ….لا خلاف بين الفقهاء أنهالا تفوت إلا بطلوع الفجر ..
وهو وقت الجواز …
أما وقت الاختيار ….
مالك والشافعي وأحمد في المشهور عندهم …إنه ثلث الليل لحديث إمامة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم .
ابي حنيفة وصحابه منهم من قال إلى ثلث الليل
ومنهم من قال إلى نصف الليل وهو القول الآخر عند الشافعي وأحمد ..
استدلو بحديث عبد الله بن عمرو قال وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط.
اتفقوا العلماء عل ان وقت العشاء تمتد الى مغيب الشفق
والمذاهب الاربعة يرون ان اخر وقت لصلاة العشاء يمتد الى طلوع الفجر الصادق
والامام مالك والشافعية واحمد يقولن ان وقت العشاء تمتد الى الثلث الاول من الليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهاية وقت العشاء الشافعية و الحنفية قالوا إلى طلوع الفجر الصادق
المالكية و الحنابلة قالوا للعشاء وقتين اختياري ينتهي عند الثلث الاول من الليل و ضروري ينتهي عند طلوع الفجر الصادق
وبالله التوفيق.
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
32 تعليق
ما شاء الله محاضرة جميلة
أليس الأحناف إذا أسفروا لصلاة الفجر يؤذنون في الوقت الصحيح ثم يقيمون الصلاة مع الإسفار أو يجعلوه أذان واحد مع الصلاة
وإذا انتظروا حتى الإسفار ممكن وقت الصلاة يخرج بالشروق
ربي يحفظكم
الأحناف في غير رمضان يؤخرون اذان الفجر أيضا ويؤخرون الصلاة
نعم إلا في رمضان فإنهم يؤذنون في وقته
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء :
لا خلاف بين الفقهاء انها لا تفوت إلا بطلوع الفجر
هذا وقت الجواز او الضرورة عند العلماء
أما وقت الاختيار
فقال مالك والشافعي وأحمد في المشهور عنهم : الى أنه ثلث الليل لحديث جبريل عليه السلام في اليوم الثاني صلى في ثلث الليل وقال” الوقت مابين هذين ”
وانا ابو حنيفة فقد اختلف أصحابه منهم من قال الى ثلث الليل ومن قال الى نصف الليل .
ما شاء الله
فتح الله لكم
نهاية وقت العشاء طلوع الفجر
وقت انتهاء صلاه العشاء هو نصف الليل الاوسط كما جاء في الحديث
إجابة سؤال المحاضرة الثانية
لا يوجد خلاف بين الفقهاء بأن نهاية وقت العشاء عند طلوع الفجر وإن من أدرك أو أسلم قبل طلوع الفجر تلزمه العشاء وأيضاً إذا طهرت المرأة من الحيض تصلي العشاء
نهاية وقت العشاء الشافعية و الحنفية قالوا إلى طلوع الفجر الصادق
المالكية و الحنابلة قالوا للعشاء وقتين اختياري ينتهي عند الثلث الاول من الليل و ضروري ينتهي عند طلوع الفجر الصادق
فتح الله لكم
نهاية وقت العشاء إلى طلوع الفجر عند الشافعية والحنفية
وعند المالكية والحنابلة اختياري في الثلث الأول وضروري ينتهي قبل طلوع الفجر
أول وقت العشاء الآخرة:
لا خلاف بين الفقهاء على أن وقت العشاء الآخرة:
إذا غاب الشفق
وأما نهتية وقتها:
فإنه لا خلاف بين الفقهاء على أنها لا تفوت إلا بطلوع الفجر
فتح الله لكم
نهاية وقت العشاء:
اتفق المذاهب الأربعة على أن آخر وقت لصلاة العشاء هو طلوع الفجر.
نهاية وقت العشاء :
لا خلاف بين الفقهاء انها لا تفوت إلا بطلوع الفجر
أما وقت الاختيار
فقد قال الأئمة الثلاثة :مالك والشافعي وأحمد في المشهور عندهم : أنه ثلث الليل
@ نهاية وقت صلاة العشاء :
# عند الحنفية و الشافعية : بطلوع الفجر ، فيجوز تأخيرها إلى قبيل الفجر
## عند المالكية و الحنابلة : فلها وقتان ؛
١ – وقت اختياري : حتى ثلث اليل الأول ، و هناك قول عند الحنابلة ؛ حتى نصف الليل
٢ – وقت ( اضطراري ) [ لأصحاب الأعذار ] ؛ و هو طلوع الفجر
إتفقت المذاهب الأربعة أن آخر وقت العشاء هو طلوع الفجر وهذا بلا خلاف بينهم
نهاية وقت العشاء إلى طلوع الفجر
لا خلاف بين كل العلماء على أن وقت العشاء
إذا غاب الشفق الاحمر
ونهايته لا خلاف بين كل العلماء على أنها لا تفوت إلا بطلوع الفجر الصادق
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء :
لم يختلف الفقهاء في أن وقت الضرورة أو الجواز يمتد لطلوع الفجر الصادق فيصلي فيه أهل الأعذار العشاء أداءً بدون كراهة : كالنائم إذا استيقظ والحائض إذا طهرت والمغمى إذا أفاق والكافر إذا أسلم
واستدلوا لذلك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:( ليس على النائم تفريط ،إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة التي بعدها)
ولكن اختلفوا في وقت الاختيار على أقوال :
القول الأول : قبل ثلث الليل ، هو قول عند الحنفية
القول الثاني : إلى ثلث الليل وهو المعتمد عند المالكية والشافعية والحنابلة وقول عند الحنفية واستدلوا له بإمامة جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الثاني في ثلث الليل وقال : الوقت بين هذين
القول الثالث : إلى نصف الليل وهو المعتمد عند الحنفية وقول عند الشافعي وأحمد واستدلوا له بحديث عبدالله بن عمرو :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ووقت العشاء إلى نصف الليل الأوسط)
والله أعلم
ما شاء الله فتح الله لكم
نهاية وقت العشاء طلوع الفجر الصادق
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء
** لايوجد خلاف بين الفقهاء على أنهه لايفوت وقت العشاء حتى طلوع الفجر الصادق
( وهذا وقت الجواز او الضرورة ) فتلزم صلاة العشاء من أسلم قبل الفجر أو الحائض إذا طهرت قبل الفجر .
واستدلوا بحديث النبي عليه الصلاة والسلام (لاتفريط في النوم إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى)
أما وقت الاختيار .. فذهب :
* مالك والشافعي وأحمد في المشهور إلى أنه إلى ثلثل الليل واستدلوا بحديث إمامة جبريل للنبي في اليوم الثاني أنها كانت في ثلث الليل .
* واختلف اصحاب ابي حنيفة على أقوال :
منهمم من قال أنه_ قبل ثلث الليل
ومنهم من قال أنه_ إلى ثلث الليل
ومنهم من ذهب إلى أنه _إلى نصف الليل … وهذا القول الآخر للشافعي وأحمد
واستدلوا بحديث أنس أن النبي أخر صلاة العشاء إلى نصف الليل .
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت صلاة العشاء:
وقت الجواز: اتفق الفقهاء أن صلاه العشاء لا تفوت إلا بطلوع الشمس.
وقت الاختيار: ذهب الأئمة الثلاثة مالك والشافعي وأحمد إلى أنه ثلث الليل، واختلف أصحاب أبي حنيفة على ثلاثة أقوال:
الأول: إلى قبل ثلث الليل.
الثاني: إلى ثلث الليل.
الثالث: إلى نصف الليل وهو قول آخر للشافعي.
والله أعلم وأجل.
بسم الله الرحمن الرحيم
نهاية وقت العشاء
اتفق الفقهاء الاربعة ان وقت العشاء يمتد إلى طلوع الفجر وذلك لمن كان به عذر أو نوم اوغير ذلك واستدلوا بحديث النبى صلى الله عليه وسلم:(ليس على النائم تفريط انما التفريط على من لم يصلى الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة التى بعدها )
وهناك وقت اختيار أختلف فيه العلماء إلى اقوال:
–فى المعتمد عند المالكية وعند الحنابلة والشافعية ورواية للامام أحمد إلى ثلث الليل واستدلوا بان جبريل عليه السلام صلى بالنبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم الثانى العشاء فى ثلث الليل
-قول عند الاحناف::ثلث الليل الأول
–المعتمد عند الحنفية:::وقول عند الشافعية والرواية الثانية للامام أحمد/إلى نصف الليل واستدلوا///بحديث بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(وقت العشاء إلى نصف الليل )
النهاية هي هو طلوع الفجر الصادق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …
{بدايته }….
أما مبدأ وقت صلاة العشاء فلا خلاف بين الفقهاء على أن أول وقتها إذا غاب الشفق ..
((إلا أنهم قد اختلفوا في الشفق ))
**ذهب الإمام ابو حنيفة :إلى أن الشفق هو (البياض الذي يظهر في جو السماء بعد غياب الحمرة التي تعقب غروب الشمس)
**ذهب الأئمة الثلاثة مالك وأحمد والشافعي والصاحبان من الحنفية …
)إلى أنه هو الحمرة )واستدلوا بحديث عائشة ..كانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلثي الليل الاول ..
{نهايته}…..
قال ابو الجصاص ….لا خلاف بين الفقهاء أنهالا تفوت إلا بطلوع الفجر ..
وهو وقت الجواز …
أما وقت الاختيار ….
مالك والشافعي وأحمد في المشهور عندهم …إنه ثلث الليل لحديث إمامة جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم .
ابي حنيفة وصحابه منهم من قال إلى ثلث الليل
ومنهم من قال إلى نصف الليل وهو القول الآخر عند الشافعي وأحمد ..
استدلو بحديث عبد الله بن عمرو قال وقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط.
اتفقوا العلماء عل ان وقت العشاء تمتد الى مغيب الشفق
والمذاهب الاربعة يرون ان اخر وقت لصلاة العشاء يمتد الى طلوع الفجر الصادق
والامام مالك والشافعية واحمد يقولن ان وقت العشاء تمتد الى الثلث الاول من الليل
فتاوي الشيخ ابن باز
نهاية العشاء هو نصف الليل
أتفق العلماء أن وقت صلاة العشاء لا يفوت الا بطلوع الفحر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نهاية وقت العشاء الشافعية و الحنفية قالوا إلى طلوع الفجر الصادق
المالكية و الحنابلة قالوا للعشاء وقتين اختياري ينتهي عند الثلث الاول من الليل و ضروري ينتهي عند طلوع الفجر الصادق
وبالله التوفيق.
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
Notice: WP_Object_Cache::add تمّ استدعائه بشكل غير صحيح. Cache key must not be an empty string. من فضلك اطلع على تنقيح الأخطاء في ووردبريس لمزيد من المعلومات. (هذه الرسالة تمّت إضافتها في النسخة 6.1.0.) in /var/www/vhosts/ibnalnajjar.com/httpdocs/wp-includes/functions.php on line 5835
وقت انتهاء صلاة العشاء في طلوع الفجر الصادق