التنكيس في السور هو قراءة سورة في الركعة الأولى وقراءة السورة التي قبلها في المصحف في الركعة الثانية
وهي مكروهة عند الحنفية والمالكية و الشافعية ورواية عن احمد وفي رواية عنه الجواز
واستثنى الحنفية والمالكية إذا قرأ في الركعة الأولى سورة الناس فبقرأ في الثانية سورة البقرة ( الحنفية في ختم القرأن )
بسم الله الرحمن الرحيم
المقصود بتنكيس السور : هو أن يقرأ سورة في الركعة الأولى ثم يقرأ في الركعة الثانية سورة تسبق السورة التي قرأها في الأولى بنظم القرآن ( أي في ترتيبه).
أما حكمه :
_ ذهب جمهور الفقهاء إلى أن التنكيس مكروه ,, واستدلو بمارواه ابن مسعود أن من يفعله منكوس القلب .
وجوزوه للصغار لضرورة تعلمهم .
واستثنى الحنفية والمالكية من قرأ في الأولى الناس وفي الثانية أوائل البقرة وخص الحنفيه بهذا الستثناء من يختم القرآن في الصلاة .
وهناك رواية عن أحمد بالجواز.
التنكيس في القراءة هو ان تقرا سوره بعد الفاتحه في الركعة الاولى ثم تقرا في الركعة الثانيه سورة قبلها في ترتيب المصحف
وهذه القراءة مكروهة عند الاحناف والمالكية والشافعية ورواية عند أحمد
ورواية عند احمد بالجواز
التنكيس في القراءة هو أن يقرأ سورة او أخرى في الصلاة على غير ترتيب المصحف وأكثر العلماء يرون انه مكروه لان الترتيب واجب وفي رواية عن أحمد أن هذا جايز والمالكية والاحناف يكره ذلك عندهم الا اذا انتهى بالناس فبدأ بالبقرة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
١/المقصود بتنكيس السور: هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم قراءة سورة في الركعة الثانية تسبقها في ترتيب المصحف.
٢/ حكم تنكيس السور: إن أكثر العلماء يقولون بكراهة تنكيس السور في الصلاة، إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز.
بسم الله الرحمن الرحيم
١_تنكيس السور:
هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم قراءة سورة في الركعة الثانية تسبقها في ترتيب المصحف.
٢_ حكم تنكيس السور:
إن أكثر العلماء يقولون بكراهة تنكيس السور في الصلاة
إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز
بسم الله الرحمان الرحيم
التنكيس هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم يقرأ في الركعة الثانية سورة تسبق السورة التي قرأها في الأولى حسب ترتيب القرآن .
أما حكمه :
_ جمهور الفقهاء يرون أن التنكيس مكروه ,, واستدلو بما رواه ابن مسعود أن من يفعله منكوس القلب .
وجوزوه للصغار لاجل التعليم .
واستثنى الحنفية والمالكية من قرأ في الأولى الناس وفي الثانية أوائل البقرة وخص الحنفيه بهذا الستثناء،
، إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب
11 تعليق
هي ان يقرأ سورة ثم يقرأ سورة قبلها في النظم
وهو مكروه
التنكيس في السور هو قراءة سورة في الركعة الأولى وقراءة السورة التي قبلها في المصحف في الركعة الثانية
وهي مكروهة عند الحنفية والمالكية و الشافعية ورواية عن احمد وفي رواية عنه الجواز
واستثنى الحنفية والمالكية إذا قرأ في الركعة الأولى سورة الناس فبقرأ في الثانية سورة البقرة ( الحنفية في ختم القرأن )
بسم الله الرحمن الرحيم
المقصود بتنكيس السور : هو أن يقرأ سورة في الركعة الأولى ثم يقرأ في الركعة الثانية سورة تسبق السورة التي قرأها في الأولى بنظم القرآن ( أي في ترتيبه).
أما حكمه :
_ ذهب جمهور الفقهاء إلى أن التنكيس مكروه ,, واستدلو بمارواه ابن مسعود أن من يفعله منكوس القلب .
وجوزوه للصغار لضرورة تعلمهم .
واستثنى الحنفية والمالكية من قرأ في الأولى الناس وفي الثانية أوائل البقرة وخص الحنفيه بهذا الستثناء من يختم القرآن في الصلاة .
وهناك رواية عن أحمد بالجواز.
التنكيس في القراءة هو ان تقرا سوره بعد الفاتحه في الركعة الاولى ثم تقرا في الركعة الثانيه سورة قبلها في ترتيب المصحف
وهذه القراءة مكروهة عند الاحناف والمالكية والشافعية ورواية عند أحمد
ورواية عند احمد بالجواز
التنكيس في القراءة هو أن يقرأ سورة او أخرى في الصلاة على غير ترتيب المصحف وأكثر العلماء يرون انه مكروه لان الترتيب واجب وفي رواية عن أحمد أن هذا جايز والمالكية والاحناف يكره ذلك عندهم الا اذا انتهى بالناس فبدأ بالبقرة
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
١/المقصود بتنكيس السور: هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم قراءة سورة في الركعة الثانية تسبقها في ترتيب المصحف.
٢/ حكم تنكيس السور: إن أكثر العلماء يقولون بكراهة تنكيس السور في الصلاة، إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز.
بسم الله الرحمن الرحيم
١_تنكيس السور:
هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم قراءة سورة في الركعة الثانية تسبقها في ترتيب المصحف.
٢_ حكم تنكيس السور:
إن أكثر العلماء يقولون بكراهة تنكيس السور في الصلاة
إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز
يعنى قرا سورة فى ركعة وفى ركعة الثانية يقرا سورة قبلها
هو أن يقرأ سورة في الركعة الأولى والسورة التي تليها في الركعة الثانية
وهو مكروه
حكمها مكروهه هي ان يقرأ سورة ثم يقرأ سورة قبلها في النظم
بسم الله الرحمان الرحيم
التنكيس هو قراءة سورة في الركعة الأولى ثم يقرأ في الركعة الثانية سورة تسبق السورة التي قرأها في الأولى حسب ترتيب القرآن .
أما حكمه :
_ جمهور الفقهاء يرون أن التنكيس مكروه ,, واستدلو بما رواه ابن مسعود أن من يفعله منكوس القلب .
وجوزوه للصغار لاجل التعليم .
واستثنى الحنفية والمالكية من قرأ في الأولى الناس وفي الثانية أوائل البقرة وخص الحنفيه بهذا الستثناء،
، إلا رواية عن الإمام أحمد يقول بالجواز.
نورالدين بنعربية بني درار المغرب